文森佐·卡杜奇
Vincenzo Carducci
艺术家名：文森佐·卡杜奇（Vincenzo Carducci）
生卒日期： 1576年 - 1638年
国籍：意大利
文森佐·卡杜奇的全部作品（4）
文森佐·卡杜奇（Vincenzo Carducci）又名文森佐·卡杜乔（Vicenzio Carduccio）是一位意大利 画家，他的职业生涯在西班牙度过。
他出生于佛罗伦萨，师从哥哥巴托洛梅奥·卡杜乔（ Bartolomeo Carduccio）学习绘画，幼年时随哥哥前往马德里。 虽然他自1585年左右起就与西班牙宫廷有联系，但他在西班牙的首次记载是在1601年。
他最初在巴利亚多利德创作了一些作品，并协助他的兄弟为西班牙国王腓力二世绘制埃斯科里亚尔宫的壁画。 1606年，他回到马德里，为腓力三世效力，并参与了新近重建的帕尔多宫的装饰工作。工作期间，他的兄弟去世，维森特接替了他的工作。他在那里创作了一幅关于阿喀琉斯的传记画。完成后，他受雇于保拉尔沙特勒修道院的修士们，为修道院的大回廊创作了54幅历史人物油画，为期四年。其中27幅描绘了圣布鲁诺的生平，27幅描绘了殉道者。
为西班牙国王腓力四世效力
他为后来的西班牙国王腓力四世创作了大量作品，他最优秀的画作是为腓力四世绘制的装饰画，现藏于普拉多博物馆。他的作品也保存在托莱多、塞戈维亚和其他几个西班牙城市。多年来，他一直在马德里从事绘画教学工作，他的学生包括胡安·里齐、佩德罗·德·奥布雷贡、贝拉、弗朗西斯科·科兰特斯以及其他17世纪西班牙画派的杰出代表。
1633年论文
他还著有《论绘画的卓越》 （De las Excelencias de la Pintura ，又译《绘画的对话录：其辩护、起源、本质、定义、风格与差异》），该书于1633年出版。 卡尔杜奇认为，想要被视为知识分子的艺术家应该效仿贵族的生活方式。他认为，用绘画、书籍，甚至雕塑来装饰住所，有助于培养批判性思维。到了18世纪，艺术家们普遍遵循了1633年著作中提出的建议。
这篇1633年的论著以古典对话的形式写成，讲述了一位师徒之间的对话。该文遵循西班牙王国严格的虔诚教义，力陈：
“我和所有那些鲁莽无礼、不经冥想、不提升灵魂，就贸然在这个世界上去描绘至圣天使之后、全能者之母、充满恩典的她、我们将通往天堂的途径的人，都应该感到羞愧……那位圣洁的修道画家胡安·费苏拉诺修士对此理解得多么透彻啊……他从不先祈祷再动笔……而且每次画十字架上的基督时都会流泪。”
卡尔杜乔还抨击了委拉斯凯兹等人的写实主义，尤其批评了卡拉瓦乔及其追随者，他写道：
“他的新菜是用各种调料烹制而成，味道浓郁，令人垂涎欲滴，他以如此精妙的技法和如此大胆的创作自由超越了所有人，我担心其他人会因此而丧失原则，因为大多数画家都像饿狼扑食般追随他。他们不去思考他那如此强大的才华，也不去思考他们是否能够驾驭这种狂放不羁、闻所未闻且格格不入的技法，更不去思考他们是否拥有卡拉瓦乔那样无需准备就能作画的灵巧。曾有人像这位天才一样，几乎不遵循任何规则、理论、学习和冥想，仅仅凭借着他的天赋和眼前那被他完美临摹的模特，就创作出如此成功的作品吗？我曾听到我们这个行业的狂热分子说，这个人的出现预示着绘画的衰落和终结，在这个可见世界的末日，反基督将以虚假而怪异的神迹伪装成真正的基督……”他的暴行将使他与众多受其作品感动的人一同堕入地狱，这些作品看似令人钦佩（尽管它们本身是欺骗性的、虚假的，没有真理或永恒性）。
“因此，这位反米开朗基罗的画家，凭借其炫耀式的外在自然模仿、精湛的技艺和生动的笔触，成功地说服了众多不同阶层的人，让他们相信他的画作是好的，他的理论和实践是正确的，从而使他们背弃了真正的自我延续的方式和这方面的真正知识。”
普拉多博物馆
他的作品最大收藏地是普拉多博物馆。圣费尔南多皇家美术学院收藏了为马德里圣弗朗西斯科大教堂创作的两幅该系列画作。
生卒日期： 1576年 - 1638年
国籍：意大利
文森佐·卡杜奇的全部作品（4）
文森佐·卡杜奇（Vincenzo Carducci）又名文森佐·卡杜乔（Vicenzio Carduccio）是一位意大利 画家，他的职业生涯在西班牙度过。
他出生于佛罗伦萨，师从哥哥巴托洛梅奥·卡杜乔（ Bartolomeo Carduccio）学习绘画，幼年时随哥哥前往马德里。 虽然他自1585年左右起就与西班牙宫廷有联系，但他在西班牙的首次记载是在1601年。
他最初在巴利亚多利德创作了一些作品，并协助他的兄弟为西班牙国王腓力二世绘制埃斯科里亚尔宫的壁画。 1606年，他回到马德里，为腓力三世效力，并参与了新近重建的帕尔多宫的装饰工作。工作期间，他的兄弟去世，维森特接替了他的工作。他在那里创作了一幅关于阿喀琉斯的传记画。完成后，他受雇于保拉尔沙特勒修道院的修士们，为修道院的大回廊创作了54幅历史人物油画，为期四年。其中27幅描绘了圣布鲁诺的生平，27幅描绘了殉道者。
为西班牙国王腓力四世效力
他为后来的西班牙国王腓力四世创作了大量作品，他最优秀的画作是为腓力四世绘制的装饰画，现藏于普拉多博物馆。他的作品也保存在托莱多、塞戈维亚和其他几个西班牙城市。多年来，他一直在马德里从事绘画教学工作，他的学生包括胡安·里齐、佩德罗·德·奥布雷贡、贝拉、弗朗西斯科·科兰特斯以及其他17世纪西班牙画派的杰出代表。
1633年论文
他还著有《论绘画的卓越》 （De las Excelencias de la Pintura ，又译《绘画的对话录：其辩护、起源、本质、定义、风格与差异》），该书于1633年出版。 卡尔杜奇认为，想要被视为知识分子的艺术家应该效仿贵族的生活方式。他认为，用绘画、书籍，甚至雕塑来装饰住所，有助于培养批判性思维。到了18世纪，艺术家们普遍遵循了1633年著作中提出的建议。
这篇1633年的论著以古典对话的形式写成，讲述了一位师徒之间的对话。该文遵循西班牙王国严格的虔诚教义，力陈：
“我和所有那些鲁莽无礼、不经冥想、不提升灵魂，就贸然在这个世界上去描绘至圣天使之后、全能者之母、充满恩典的她、我们将通往天堂的途径的人，都应该感到羞愧……那位圣洁的修道画家胡安·费苏拉诺修士对此理解得多么透彻啊……他从不先祈祷再动笔……而且每次画十字架上的基督时都会流泪。”
卡尔杜乔还抨击了委拉斯凯兹等人的写实主义，尤其批评了卡拉瓦乔及其追随者，他写道：
“他的新菜是用各种调料烹制而成，味道浓郁，令人垂涎欲滴，他以如此精妙的技法和如此大胆的创作自由超越了所有人，我担心其他人会因此而丧失原则，因为大多数画家都像饿狼扑食般追随他。他们不去思考他那如此强大的才华，也不去思考他们是否能够驾驭这种狂放不羁、闻所未闻且格格不入的技法，更不去思考他们是否拥有卡拉瓦乔那样无需准备就能作画的灵巧。曾有人像这位天才一样，几乎不遵循任何规则、理论、学习和冥想，仅仅凭借着他的天赋和眼前那被他完美临摹的模特，就创作出如此成功的作品吗？我曾听到我们这个行业的狂热分子说，这个人的出现预示着绘画的衰落和终结，在这个可见世界的末日，反基督将以虚假而怪异的神迹伪装成真正的基督……”他的暴行将使他与众多受其作品感动的人一同堕入地狱，这些作品看似令人钦佩（尽管它们本身是欺骗性的、虚假的，没有真理或永恒性）。
“因此，这位反米开朗基罗的画家，凭借其炫耀式的外在自然模仿、精湛的技艺和生动的笔触，成功地说服了众多不同阶层的人，让他们相信他的画作是好的，他的理论和实践是正确的，从而使他们背弃了真正的自我延续的方式和这方面的真正知识。”
普拉多博物馆
他的作品最大收藏地是普拉多博物馆。圣费尔南多皇家美术学院收藏了为马德里圣弗朗西斯科大教堂创作的两幅该系列画作。
